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建筑文化的内核与外缘

本文摘要:当代建筑已转入了一个缤纷美好的多元化时代,现代技术文明彰显了建筑创作以辽阔的天地。然而与此同时,建筑界开始新的检视要求建筑的主要因素文化的内涵和影响其发展改版的因素。建筑文化是指一个民族的历史、文化背景以及所属地区的地域特征等在群体或个体竣工环境的体现。 而此文化是由内核文化与外缘文化包含的。

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当代建筑已转入了一个缤纷美好的多元化时代,现代技术文明彰显了建筑创作以辽阔的天地。然而与此同时,建筑界开始新的检视要求建筑的主要因素文化的内涵和影响其发展改版的因素。建筑文化是指一个民族的历史、文化背景以及所属地区的地域特征等在群体或个体竣工环境的体现。

而此文化是由内核文化与外缘文化包含的。内核文化是指一种文化长期以来构成的本质的东西,它是古老的、纯种的、发育完备而自生根的文化;而外缘文化是新的构成的文化,或对外来文化的吸取、多元文化,它是年青的、非纯种的,发育尚能不几乎,也非自生根的文化。内核文化具备强劲的持续传延能力,当我们起越一个地区建筑的表象内容去找寻藏匿在其背后的渊源所在时,就不会找到其本质的东西、精髓的东西是一脉相承的。

当然建筑文化也不会随着历史的发展、人类的变革,而行进、改版。其发展、改版有两条途径,一是靠内核的核裂变或核聚变而产生极大能量推展能行的改版变化,由于其动力来自于内核本质结构之中,因此其变化是主动的、有秩序的,它与能行文化的关系也是完全一致的、人与自然的。例如另一种途径是靠外缘文化的影响。外缘文化的起到一开始有可能是做作的、被动的、无秩序的,但通过长年对内核文化的冲撞和渗入,推展内核文化再次发生相适应的转化成。

从历史唯物主义的观点来看,这两条途径往往是同时不存在,联合推展人类文化的发展、变革,构建实质性的升华。在当今这个文化多元化的时代,吸取、多元文化外来文化的精华,使其恰到好处地融汇于自身地域文化的外缘,继而逐步向内核转化成,堪称文化发展、变革的重要途径。这种对异文化有自由选择的糅合、吸取将建构出更富裕时代意义和生命力的新建筑。近年来由于西方工业革命的进程,使建筑材料也再次发生了极大的变革,钢筋混凝土替代了天然的石材,推展西方建筑转入了现代建筑时期,但钢筋混凝土石材,其力学性能和表现力是完全一致的,它们所展现出出有的是凝重感和内外明晰的二元体空间特征,因此西方现代建筑的产生和发展是由其建筑文化内核自身的核聚变而产生的,也就很大自然地多元文化、孕育出着其固有的内核文化。

以石材居多修建的西方建筑,展现出出有淳厚、优美的凝重特征。而以木结构为主要代表材料的东方建筑呈现通透、灵活的轻盈文化特征,对东方建筑文化而言,舶来品的钢筋混凝土等现代建筑材料几乎科外缘,最初的引入和运用变得做作、被动而无序,如出一辙照抄也屡见不鲜,一度曾妨碍和疑惑了自身文化的改版和发展。现代建筑转入日本初期建筑创作和理论界就不存在如何使现代建筑在日本的现实中生根,即如何构建外缘向内核的转化成,面临全盘引进的外缘文化,最初是那样生疏和束手无策,只是在钢筋混土建筑上再加斩屋顶,称作帝冠样式、详和折变。

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后来勇于探索的建筑师用现代建筑理论为过滤器,新的检视日本传统的文化内核本质特征,找到其空间的流动性,简要的意匠,结构和展现出的一致性,用于材料与大自然融合等都与现代建筑不谋而合,从而认同了日本建筑的价值,为文化外缘向内缘转化成奠下民族自信心。继而日本建筑师广采博收,从整个历史长河中去找素材,多元的、全方位地挖出文化内核与外缘的联系,如倡导从空间来做到传统文化,借此提炼出空间的无限定性的概念,将外缘与内核的联系和转化成沦为有可能。

现代建筑用于的物质材料主要是混凝土。它可以更容易大自然地展现出以石材居多,西方建筑凝重的文化特征,但通过钢筋混凝土来刻画展现出木构架的造型形式,无法从本质上展现出日本建筑特有的轻盈文化特征,日本建筑师通过钢、木、混凝土的复合型现代建筑材料,综合运用结构形式的展现出,特别是在是对细部结构的大量研究,将日本的建筑文化特征展现出的淋漓尽致,彻底解决问题了传统文化与新技术、新材料之间的,顺利地构建了文化的外缘向内核的转化成。同属东方文化范畴的日本,其建筑文化外缘向内核文化的顺利转化成,有一点我们研究和糅合。华夏文化经过五千年的历史沉积,内核质量亦趋可观,展现出出有了极大的独立性、胜于性和遗传性。

在为悠远的历史文化而自豪的同时,这种内核文化又变得负荷较轻、进程较慢,对外来文化的反应能力及采纳能力比较严重不足。因此为挣脱其自身文化内核过分跑步的不利因素,车站到吸取外源文化的不利地位,采纳人类所联合享有的现代文明精华,并将其消化、吸取、革新,使之渗入为中国建筑文化的内核之中,并加快构建这一转化成,是我们这一代建筑师即将不懈努力的。.。


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